П’ятницька церква, Львів
Справжнім шедевром, унікальним пам'ятником українського мистецтва першої половини XVII століття є іконостас сусідньої Пятніцкої церкви (1644), він налічує біля сімдесяти ікон.
Згідно виводам останніх досліджень, найбільш вірогідний автор-Федор Сеньковіч, з ім’ям якого зв'язана історія Успенської церкви. Майстер залишив нам надзвичайно цікаві роботи, що привертають до себе яскравою національною самобутністю і своєрідним синтезом місцевих традицій і західних впливів.
Особливо вражаючі драматичні сцени «Пристрастей Христа», дія яких відбувається вже не на відвернутому фоні, а в реальному тривимірному просторі. Традиційна візантійська іконографія і композиційні схеми стародавнього українського живопису нерідко поєднуються з прийомами і засобами, використовуваними майстрами північноіталійського і німецько-нідерландського Відродження.
Але головне, проте, не в тих або інших впливах, а в закономірних, історично зумовленними прагненням українських живописців того часу до реалізму, розширення творчого діапазону і арсеналу образотворчих засобів, до більш тісного зв'язку власне художніх завдань з цілями і інтересами політичних і релігійних рухів рідного народу. Не випадково в трактуванні євангельських персонажів виражено різко критичне відношення українського художника до католицизму і служителям римської церкви. Філігранній манері виконання відповідає і якнайтонше різьблення позолоченого іконостасу з ажурними стовпчиками.
У XVII столітті П’ятницька церква усередині і зовні була прикрашена фресками. Зараз в інтер'єрі розписи Луки Долинського, виконані в кінці XVIII століття, але зовні, на башті, збереглися відкриті в 1908 році фрагменти старого фрескового фриза з крилатих головок ангелів і гірлянд плодів.
Сама П’ятніцка церква (вулиця Богдана Хмельницького, 77) побудована в 1643-1645 роках.
Поблизу вулиці Богдана Хмельницького ми пропонуємо зняти квартиру Львів подобово недорого через наш сайт і ви будете знаходиться в епіцентрі історії Львова.
У XIII столітті на цьому місці стояв храм з буту. Залишки цього храму - апсида і нижня частина стенів - збереглися, і нинішня церква зведена, таким чином, на дуже стародавній основі.
Будувалася П’ятніцка церква на засоби молдавського господаря Василя Лупула. У її огорожі було поховано декілька правителів Молдавії, а південну стіну прикрашає їх герб - сонце, місяць, голова буйвола і корона. Навколо герба букви: I-В-В-Б-М-Г-З-М, що означають: «Іван Василь воєвода божою милістю господар землі Молдавії».
П’ятницька церква по розмірах невелика, компактна і в той же час по-своєму монументальна і велична. Товсті стіни міцної, надійної кладки, вузькі вікна-бійниці нагадують про ті неспокійні часи, коли храм був і оборонною спорудою. Порівняно короткий неф закінчується з одного боку прітвором-бабінцем, а з другого - стародавньою апсидою, складеною з «дикого» каменя. По боках невеликі каплиці, прибудовані пізніше. Визначним компонентом архітектурного образу є висока башта, увінчана зараз цибулинним куполом і маленькими главками по кутах (у XVII столітті башта мала шатрове перекриття).
Східний фасад церкви прикрашений напівкруглими нішамі в декілька рядів. Уважно аналізуючи архитектурно-художні і конструктивні особливості П’ятницької церкви, можна побачити окремі риси молдавського і західноєвропейського - романського, готичного і ренесансного архітектури.
Проте в головному, в характері композиції ясних і цілісних об'ємів, монументальності загального рішення і оформленні світлого урочистого інтер'єру, П’ятницька церква залишається оригінальною і дуже цінним пам’ятником львівського будівництва XVII століття, що продовжує і розвиває кращі традиції національної української, і зокрема місцевої архітектури.
На жаль, пам'ятників житлової архітектури XIV-XVI століть збереглося значно менше, ніж культової.